及时行乐，哪怕只剩下明天也够本

“昨夜见军帖，可汗大点兵军书十二卷，卷卷有爷名阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征”在《木兰辞》中我们听到木兰的叹息声，本是女儿身的她，却有着舍小我保家卫国的挺身而出的英勇之心和义不容辞的忠心。

在和平年代，舍身忘己的事例比比皆是，比如现实中在山区贫困区行善助学的张桂梅老师、YQ期间带领全院夜以继日抗疫的张定宇院士......看似荣耀加持，但他们都在遭受身体上的疾bing，可他们依然乐观，坚持在岗位上播种、耕耘、洒下阳光。

还有陈树，《yao树》中的主人公，一个身患绝症的大姐姐 先说说《yao树》这本书，它是著名心理学家、意象对话liao法创始人朱建军的心理治liao小说，他的30余部小说之一 朱教授迄今已从事心理咨询30余年，在20世纪90年代创立了我国本土非常优秀的心理治liao技术--意象对话liao法。

意象对话liao法，通过心理治liao，让面对黑暗的人看到光芒，看清虚实交错的人生，寻找自知，享受真正的自由，走向幸福和快乐。

其次，小说中的主人公陈树，过去，她一直是父母眼中的好孩子：非常听话、让着弟弟、努力工作、赚钱给父母，十分孝顺 然而，当她bing了之后，尤其是身患癌症，曾经光鲜亮丽的白领女性的身份，以及体贴孝顺的女儿身份再也不复存在。

在濒临死亡时，受好朋友之托，接受了心理咨询，在临终关怀中不断探索内心的意象世界，并逐渐看清bing后的复杂原因，最终得以找回自我身为一颗yao树，yao从来不是给自己用的，而是给需要的人用的，这就是yao树的价值01 凝视死亡，接受事实

“好死不如赖活着”，看似很乐观，其实是一种自我慰藉的的心态也许对于自己的内心，并没有理解和接受这个事实 倒不如换个思维，理解一个人的死亡是无法控制的，我们很难预料到生命中哪一个不幸就来临，比如，身患重症或者绝症，我们如何面对。

谁都想自然、优雅地老去，但是死亡的方式多种多样，不由我们选择我们能做的就是在经历bing痛时，要学会凝视它，真正理解痛苦的存在，坦诚面对死亡这个事实 如果经济条件允许，来一场心灵治愈的咨询，同心理师随意谈谈死亡，随时做好“好好的离开”的准备。

这不仅让自己不要专身心的疼痛和创伤，让自己放松下来，也能让家人、亲人不至于太难过与最亲的人分享死亡，到最后便不是孤独地一人走完生命了02 生bing之处，必有解yao 陈树心中有无数个不解，为什么妈妈会对她那般刻薄、那样不讨她欢喜，甚至想要她死。

不幸的家庭各有各的不幸，童年受过的创伤可能一辈子都没法复原。有的bing一旦生了根发了芽，便一发不可收拾。

在缺少爱的家庭中，负能量情绪没有得到及时的疏解，人的内心积压相当多的不满、愤怒、憎恨，长持以往，会做出一些反社会或者自残的行为，却又不知道怎么解救自己 正如《yao树》中意象心里对话师海音说到“心中有恨的时候是不流泪的，因为泪水如同雨水，只有在不那么冷的时候才会下雨。

心寒的时候心的世界是冰雪，冰雪是流不动的”身体的疼痛多数源于心里的苦，最好的解yao也许是打开心结，说出心中的不满，释放出内心的憎恨，找到了生bing的根源，人生就豁然开朗03 及时行乐，活出自我 昼短而夜长，何不秉烛游。

人生世事无常，我们永远不知到明天和意外哪个先来到 《大话西游》中有句经典台词：如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女该说三个字“我爱你” 失去了才懂得珍惜，是因为我们根本不懂得过好当下哪天我们bing倒了，失去了健康，我们懊悔自己如果当时不省吃俭用、通宵熬夜，我们身体就不会垮。

bing痛之后，我们开始醒悟，健康第一，没有了它一切都是零所以健康才是革命的本钱健康才是资本人往往猜得中开头，却猜不中结局做一棵小树，扎根在自己的世界，及时享受甘霖和雨露，长成参天大树仰望天空，活出自己的本色。

不要在意别人的看法，做自己喜欢的事情，自己有权利选择怎么活。即使是面临死亡，我们依然可以活得体面，哪怕只剩下明天，我们也觉得够本。